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制盐，一般分为三部分——取盐卤水、晒盐、收盐。
取盐卤水首先需要挖一个深的贮卤池，另外还需要一片一片的盐田。
我们需要先挖贮卤池。
这是个纯体力活，需要族人们齐心协力，用木铲、木锄等在盐井附近挖一人深的池子。
贮卤池挖好后，再在附近人工清理出一片一片的盐田，每个盐田修上口一般的池埂。
盐田清理好后，用木桶等从盐井里汲取盐卤水，取出的盐卤水倒入贮卤池里沉淀，沉淀个几天后，再将盐卤水用木桶倒入盐田里。
盐田里的卤盐水经过阳光的曝晒，会慢慢结成盐的白色的晶体。
白色晶体结成后，便可收盐。
收盐需要分阶，一般第一道刮取的盐杂质较少，可供族人们食用；第二道多混有泥土，颜色呈红色，可用于饲养家畜所需的盐分。
以家庭为单位的制盐，可以用煮盐法，那就是将卤水倒入陶罐里，用柴火蒸煮，一首煮到白色的井盐晶体析出。
煮盐之法只适用于部落家庭内部，无法大量使用，因为我们的陶罐只有那么大。
幸好，这里的阳光非常充足，很适合晒盐。
族人们生活不能缺的物品就是盐，盐可以用来调味，可以用来保存食物，也可以用来清洗伤口。幻的这次发现，让我狠狠地在部落历史上给她记了一笔。
盐的发现，让风希氏的族人们形成自给自足的圈子，我们甚至可以不用接触外界，就能生产出足够族人们使用的货物，让大家在这鲁枯湖边安居乐业。
即便如此，我们马队该下山还是得下山，因为如今九州大地正动荡不安，我们必须收集足够多的信息，才能让族人们远离战乱，避免族人们面临像西陵氏部落那般的灭顶之灾。
随着父权部落不断地扩大，母系氏族渐渐走向衰落，我和幻明显感受到，我们俩传承的神力越来越单薄，这让我们感到恐慌。
恐慌之余，我们也意识到了，如果真的要和父权部落的人打起来，我们无法依靠神力，那就只能靠自身的功夫硬刚到底了。
于是，部落每日的操练越来越狠。
那时的我们，还不明白一个道理，那就是人一旦吃饱喝足了，物资满足了以后，他的欲望就会攀升。部落迁徙的路上，我们己经开始对部落的新生力量进行全方位的指导，可人才毕竟是少数，良莠不齐，我们只能选择资质天分表现尚佳的孩子。
那些资质愚钝的孩子，只能说我们尽力了。
可在这些孩子当中，真的没有对我们有怨言的吗？
还真有！
其中有几个孩子，如今己经成长为少年了，我们马队也时常会带部落里的少年们下山长见识，这一举动给了有怨的孩子机会。
他们在外边的世界里游走，眼界开没开阔我不清楚，心眼子都是真长了不少。同时，他们还看到了外边的父权部落里男子是如何享受的。
比起我们部落，每个人都要承担一定的劳动而言，外面只靠侵略压迫旁的部落，就能获得不小权利的行为，给了他们深深的震撼，同时也让他们感受到了权利的魅力。
后来再去父权部落游走时，他们又感受到了被权力压迫的窘态有多么地狼狈。
从此，心灵开始扭曲。
他们的思想开始朝着父权部落的思想靠近。
在主导权与血缘继承上，父权部落倡导男子控制氏族权力，子女归属父系家族，财产也由父系的子孙来继承。这样大大缩减了部落女子的权力与财产，社会分配权由男子垄断。
这些心中有怨的少年郎们，认为男子的体力在生产劳动中大大占据优势，就应该由男子来主导分配。
家庭结构上，我们母系氏族强调的是偶婚，男子从妻而居，大家长为女子。父权部落则一夫多妻，女性从夫而居，男子为家长，女子地位偏低。
另外，在父权部落会有比较明显的等级制度，是血缘与统治权的结合，侧重血缘关系，强调男子对权力与资源的垄断。
心有怨气的少年郎倒没有认同这一点，我们部落的教化还是做得很好的，他们认为男子与女子分工不同，各有优势，总体算下来，还是男子出的力更多一些，权力和资源应该向男子偏移，不应任由大祭司、大巫实行均分制。
他们更看好的是朱襄部落的制度。朱襄部落并不是简单粗暴地用父权替代母系，而是公平的一夫一妻，家族大事由男女协商，最终由男子下定主意，在物资的分配上，以家庭为单位，男子分得更多物资。
不过他们之中也不乏激进者。
这个人名叫螭，他的阿妈怀他时曾在梦里看到一条没有角的龙，醒来后便产下了他，于是给他取名螭。
当年我和幻开始将大祭司大巫的传承教给部落里的孩子时，他便是其中之一，只不过他的天分实在太差，很久也学不会，我们也是坚持许久才放弃他的。
可他不服气啊，为什么别的小孩都能学，他不能继续学了？于是他从心底里生出了对我、幻的怨。
不怕人心中有怨，就怕他把这个怨当成执念。
螭就是这样的人，他报复心极强，于是我们教导其他小孩时，他也会偷偷来学。
族人好学，我们当然高兴，于是他就这样学到了很多。我们每次去问他你学得如何时，螭就会低下头说自己太愚笨了，学不会。
我们当真了，实际上这孩子还真学到了不少有用的技能。
后来螭慢慢地长大，他的阿妈又有了新的孩子，还是女孩，便更多地将心思用在了女儿的培养上，这令螭觉得不公正的同时，又生出了新的怨气。
这些新的怨气是对阿妈的怨，对阿妹的怨。
后来，螭跟在明的身后，养起了鸡鸭，他首觉自己对家族的贡献足够大了，至少比阿妹的贡献更大，可他的阿妈还是更关注阿妹。
他的怨气越积越多，渐渐地变成了对部落制度的不满，对女子掌握分配权的不满。
