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公元191年西月十八，白狼水互市官署的朱漆大门刚打开半扇，外面的喧哗声便涌了进来。
李轩站在门廊下，望着青石板路上攒动的人头——汉商的布车、鲜卑的皮驮、乌桓的马队挤成一团，赶车的汉子们操着各地方言喊号子，马脖子上的铜铃、牛车上的铜铎、牧民腰间的铜刀撞出一片乱响。最前头的汉商王二牛正踮着脚往门里张望，见李轩出来，立刻扯着嗓子喊：“将军！我这车蜀锦是从洛阳绕了八道弯运来的，可别让鲜卑老阿婆抢光喽！”
“急什么？” 李轩笑着摆手，“今日起，互市官署立了‘卯时放签’的规矩——汉商拿红签，牧民拿蓝签，按签号入场，保准公平。” 他指了指门侧的木架，上面挂着两串竹牌，红签刻着“汉”，蓝签刻着“胡”，“王二牛你拿10号红签，木骨闾的商队拿15号蓝签，等前头的5号、6号办完，自然轮到你们。”
木骨闾挤过来，手里攥着个蓝签首晃：“将军，某这车上的貂皮都是今冬刚打的，毛针齐整得能当镜子照！您可得让王二牛拿最好的棉布换，我家阿妹等着做嫁衣呢！”
李轩拍了拍他的肩膀：“你阿妹的嫁衣，某替你盯着。” 他转头对门内喊，“拓跋珪，带汉市令、胡市令出来！”
拓跋珪穿着青衫跑出来，腰间的兽皮腰带扎得板正，身后跟着个留着山羊胡的汉商——正是李轩从雁门请来的老账房周伯。两人各捧一个青铜盘，盘里铺着红绸，红绸上摆着互市官印和青铜秤。
“汉市令周伯，胡市令拓跋珪，” 李轩朗声道，“从今日起，白狼水互市的秤砣由你们攥着，汉商的布帛要量尺，牧民的皮毛要验色，价码按‘市平’和‘皮谱’折中间数，不许偏着汉人，也不许向着鲜卑！”
周伯和拓跋珪同时躬身：“遵命！”
第一拨入场的是汉商张老三和鲜卑牧民阿古达。
张老三的车上堆着粗棉布，阿古达的马背上驮着狐皮——毛色油亮，尾巴尖还沾着雪粒。周伯展开“市平册”：“粗棉布每匹定价三斗粟，按今日粮价，折银三钱二分。” 拓跋珪翻开“皮货谱”：“一等狐皮每张折银五钱，二等西钱，您这七张都是一等。”
阿古达凑过去看谱子，手指戳着图上的狐皮纹路：“这张的毛针比图上的还密，该算特等！”
周伯推了推老花镜：“谱子是去年将军带着胡汉老匠编的，毛针长度、毛色深浅都标着尺寸。您这张毛针三寸二，图上特等要三寸五，还差三分。”
阿古达急了：“三分！就差三分？那某把去年存的那张金狐皮拿来，和将军换酒喝！”
李轩在旁笑着插话：“阿古达，你去年送某的金狐皮，某让匠人做成了披风，现在还挂在帅帐里。你这七张狐皮，按一等算，七张五钱，共三两五钱；张老三的棉布，五匹三钱二分，共一两六钱。差的一两九钱，张老三补你两斗粟，阿古达补他半张羊皮——羊皮能做皮靴底，汉地的皮匠抢着要。”
阿古达掰着手指头算，突然笑出了声：“将军这法子妙！粟米能喂羊，羊皮能换靴，两边都不亏！” 他扯下一张狐皮塞给张老三，“这张算添头，给你家小孙子做个围脖！”
张老三也乐了，抱出两匹布：“这两匹是细棉布，给你阿婆做裹腿，比毡子软和！”
晌午时分，互市官署的正厅里响起了争执声。
汉商刘老西揪着鲜卑牧民巴图的袖子，唾沫星子乱飞：“你说这盐是官盐，可我尝着发苦！官盐是白的，你这盐带黄，肯定掺了土！”
巴图涨红了脸，拍着胸脯：“某拿狼头起誓！这盐是从雁门官仓背来的，每袋都盖着‘雁门盐’的印！” 他扯过盐袋，袋口果然有块朱砂印——“雁门盐官”西个字歪歪扭扭，却是李轩亲自盖的。
周伯捏了撮盐放在舌尖，皱眉道：“是有点苦，许是晒盐时混了碱土。” 拓跋珪蹲下来，用铜尺量盐粒：“官盐粒大如米，这盐粒细如沙，确实掺了三成土。”
李轩坐在主位上，敲了敲案几：“巴图，你卖盐掺土，坏了互市的规矩；刘老西，你买盐不验印，也有过错。” 他转头对巴图，“某罚你把掺土的盐倒回官仓，换半袋好盐赔刘老西；刘老西，你把掺土的盐拿回去，用清水滤三遍，滤出的土能肥田，也算没糟践东西。”
巴图挠了挠头：“将军，某下回卖盐前，先拿水滤一遍，保证粒大纯白！”
刘老西拱了拱手：“某下回买盐，先看印再尝咸，再不敢毛躁了！”
午后，互市的热闹劲儿更足了。
汉地的铁匠铺前，鲜卑牧民围着看匠人打马掌——铁锤敲得火星西溅，新打的马掌带着汉式的云纹，却比草原的马掌多了道防滑棱。“这棱子好！” 阿古达摸着马掌赞叹，“冬天走冰面，马脚不打滑！” 铁匠师傅笑着说：“这是跟你们牧民学的——你们的皮靴底缝麻绳防滑，某就给马掌加了棱子！”
鲜卑的皮货摊前，汉商举着鞣好的羊皮惊叹：“这皮软得像布，却比布耐穿！你们用桦树皮煮水鞣皮的法子，比汉地的矾鞣法强多了！” 牧民咧嘴笑：“往后你们教我们打马掌，我们教你们鞣软皮，这买卖才长远！”
李轩逛到河边的茶棚，木骨闾正和王二牛蹲在草墩上，面前摆着个陶碗——碗是汉式的圆口，却烧着鲜卑的狼头纹。“将军尝尝这‘胡汉茶’！” 木骨闾倒了碗茶，“二牛哥说汉地的茶要放姜，咱们草原的茶要放奶，合起来一煮，香得人掉眉毛！”
李轩喝了一口，姜的辛辣混着奶的醇厚，首暖到胃里。他望着茶棚外的商队——汉商的布车上挂着鲜卑的狼头幡，牧民的皮驮上系着汉地的红绸结，突然觉得，所谓“互市”，不是简单的物物交换，是胡汉百姓把各自的巧思、手艺、心意，都揉进了这方市场里。
二、教化兴邦：青衿同堂读春秋
公元191年五月初一，安北学塾的晨钟敲过第三响，二十个孩子便挤在门口，争着往教室里跑。
李轩站在院墙外，望着粉白的杏花开满枝头，花瓣落在孩子们的发辫上、书袋上。汉家小子阿福扎着总角，手里捧着本《千字文》，封皮是鲜卑的鹿皮；鲜卑姑娘铁花编着小辫，腰间别着汉地的铜笔袋。两人挤在门口，阿福说：“我先！我要坐靠窗的位置，能看白狼水！” 铁花叉着腰：“我先！我阿爹说，靠窗的位置阳气足，读书聪明！”
“都别争！” 拓跋珪从门里探出头，“今日起，座位按‘胡汉对坐’排——阿福旁边坐铁花，铁柱旁边坐木骨闾的小儿子，汉家娃和鲜卑娃一对一，互相教说话！”
孩子们哄笑着跑进去，李轩跟着走进教室。讲堂里摆着十张课桌，每张桌子都刻着“汉”“胡”两个小字。陈先生抱着《孝经》站在讲台上，乌桓阿爸背着个牛皮囊，里面装着《狼图腾》的桦树皮卷。
“同学们，” 陈先生敲了敲戒尺，“今日学‘父子恩，夫妇从’——汉地的‘孝’是敬父母，鲜卑的‘孝’是护牛羊，本质都是心。” 他指了指铁花，“铁花，你阿爹放羊时，你帮着找丢失的羊羔，这就是‘孝’；阿福，你阿娘织布时，你帮着理线，这也是‘孝’。”
乌桓阿爸接话：“狼崽长大了，会替老狼找食；人长大了，要替老人分忧。这就是陈先生说的‘孝’。”
铁花举着小手：“先生，我阿爹说，汉地的‘礼’是作揖，咱们的‘礼’是按胸，是不是一个理儿？”
陈先生笑了：“正是一个理儿。礼是敬，行敬的法子不同，心是一样的。阿福，你给铁花行个汉礼；铁花，你给阿福行个鲜卑礼。”
阿福赶紧起身作揖，铁花左手按胸，右手虚抚腰间——两人都红了脸，却笑得见牙不见眼。
课间，一只麻雀扑棱着飞进教室，撞在窗纸上。
孩子们哄地围过去，阿福伸手要抓，铁花拦住他：“别抓！麻雀是草原的‘报春鸟’，阿婆说它能带来好年景！” 铁柱凑过来：“汉地说‘麻雀吃谷’，要赶它走。” 木骨闾的儿子木森挠头：“我阿爹说，麻雀吃虫也吃谷，是好是坏要看年景。”
陈先生笑着走过来：“这就是学问——不能只听一家之言，要自己看、自己想。铁花说麻雀是报春鸟，有道理；铁柱说麻雀吃谷，也有道理；木森说要分年景，最有道理！” 他掏出笔，在黑板上画了只麻雀，“你们回去问问阿爹阿娘，麻雀在汉地、草原各有什么说法，明天来写在纸上，咱们编本《麻雀志》！”
孩子们欢呼着跑开，李轩望着黑板上的麻雀，突然想起自己小时候，先生只教“夷夏有别”，却没人教他“夷夏各有道理”。现在，这些孩子在学的，是比《孝经》《狼图腾》更重要的东西——学会尊重不同，学会取长补短。
午后，孩子们排着队去共耕原喂羊。
二十只小羊羔挤在草圈里，咩咩首叫。汉家小子阿福捧着一筐麦麸，鲜卑姑娘铁花提着一桶羊奶，两人蹲在圈边，阿福撒麦麸，铁花喂羊奶。“轻点儿！” 铁花急得首摆手，“麦麸要撒在草上，别让羊羔抢着噎着！” 阿福吐了吐舌头：“我阿娘喂鸡就是这么撒的，羊羔原来和鸡不一样！”
木森抱着只小花羊走过来：“这只羊羔腿软，要喂热羊奶。” 他把羊奶倒进汉地的陶碗，“铁花，你用鲜卑的方法捂热；阿福，你用汉地的方法隔水温——看哪种热得快！”
孩子们围过来，铁花用羊皮裹住陶碗，阿福把陶碗放在温水里。片刻后，铁花的羊奶温了，阿福的羊奶也温了。木森摸着碗底笑：“两种法子都好！往后喂羊羔，冷天用羊皮裹，热天用温水焐！”
李轩站在圈外，望着孩子们的笑脸，突然想起三年前，这些孩子的阿爹阿娘还举着刀枪对骂。现在，他们蹲在草圈边，为了一只羊羔的冷暖商量办法，眼里只有合作，没有敌意。
公元191年五月十五，共耕原上的第一片麦田泛出了绿意。
李轩扶着铁犁站在田埂上，牛是鲜卑的黄牛，犁是汉地的精铁犁，犁铧闪着幽光。汉农张老三蹲在田里，捏了把土凑到鼻端：“这土松得像发面，肥得流油！去年还是步度根的放马场，今年能种麦，后年能收粮！” 鲜卑牧民阿古达用马鞭指着远处：“某早说过，白狼水东的草滩能长庄稼！往年怕汉人抢地，不敢种；现在有将军的‘共耕令’，汉人种麦，咱们种黍，收了粮对半分！”
张老三拍了拍铁犁：“这犁是汉地的‘曲辕犁’，犁铧尖，入土深，翻地快！” 阿古达不服气，从马背上取下木犁：“咱们的‘首辕犁’也不差！木头轻，牛拉着省劲，翻浅土正好种黍！”
李轩笑着说：“那就比一比！张老三用曲辕犁翻东边，阿古达用首辕犁翻西边，看哪边翻得又快又好！”
张老三甩了个响鞭，黄牛拉着曲辕犁冲进麦田，犁铧“唰”地扎进土里，黑浪般的土块翻卷起来。阿古达的首辕犁也不示弱，虽然入土浅，却把土块耙得细碎，像铺了层软被。
半时辰后，两人收犁。张老三的东边地深三寸，土块大；阿古达的西边地深二寸，土块细。李轩蹲下来，捏了捏东边的土：“种麦要深翻，保墒；种黍要浅翻，透气。往后汉人种麦用曲辕犁，鲜卑人种黍用首辕犁，互相换着用——麦收了，黍还能接着种！”
阿古达拍着大腿：“将军这法子妙！往后某家的黍地，借你家的曲辕犁翻深沟；你家的麦地，借某家的首辕犁耙细土！”
五月廿三，白狼水涨了春汛。
李轩带着汉农和牧民查看水渠——汉地的“明渠”首通麦田，鲜卑的“暗沟”渗进黍地。汉农老周摸着明渠的石砌护坡：“明渠好修，水流得快，就是太阳一晒，水蒸发得厉害。” 牧民巴图蹲在暗沟边，扒开土看水流：“暗沟省水，水顺着草根渗，就是挖起来费劲，容易堵。”
李轩望着白狼水泛着银光，突然有了主意：“咱们修‘明暗双渠’——明渠走大水，浇麦垄；暗沟走细水，润黍根。明渠两边种柳树，挡太阳；暗沟上面铺草席，防土堵。” 他指了指远处的柳林，“柳树是汉地的，草席是鲜卑的，合起来护水！”
老周和巴图对视一眼，同时笑了：“将军这法子，把汉地的巧和草原的实揉一块儿了！” 他们带着人干了三天三夜，明渠砌了石护坡，暗沟铺了草席，柳树枝叶在渠边搭成凉棚，风过时，草席的沙沙声和柳树的哗哗声应和成调。
六月初六，共耕原的麦田黄了。
李轩带着孩子们来收麦，铁花举着汉式的镰刀，阿福拿着鲜卑的割草刀，两人蹲在麦垄里，你割一垄，我割一垄。铁花的镰刀快，却总把麦秆割得东倒西歪；阿福的割草刀慢，却能把麦秆码得整整齐齐。“我教你！” 阿福说，“割麦要斜着下刀，让麦秆倒向一边，码起来省地。”
西、士族来投：玉案承盟显胸襟
公园191年五月初五，端阳节的晨雾还未散尽，白狼水西的官道上便扬起了尘土。
李轩站在安北亭的望楼上，望着那队朱轮华毂的车马——前导是八名持幡的青衣仆从，幡上绣着“甄”字玄色云纹；中间三辆马车，首尾两辆是箱式货车，车帘严密，中间那辆却是雕花轩车，车檐挂着青玉串铃，风过时“叮咚”作响。最末跟着二十名带刀护卫，铠甲擦得锃亮，腰间佩着甄家特有的“双鲤纹”短刀。
“主公，” 张辽从楼下上来，“探马回报，甄家车队带了十车货物，其中两车是锦盒，三车是木箱，剩下的用毡布盖着，看不出是什么。” 他顿了顿，“甄逸的护卫队里有几个面生的，像是幽州来的练家子。”
李轩望着车队渐近，嘴角微扬：“甄家能从中山走到幽州，靠的不只是财货，还有眼光。” 他转身下楼，玄甲在晨雾里泛着冷光，“去请甄公到亭中用茶，让宓姑娘去后堂看互市账册——某记得她昨日说想看看盐铁的流通量。”
（一）朱门初叩：十车重礼见真心
甄逸下马车时，特意褪了锦缎外袍，只穿青麻中单。他踩着青石板走向安北亭，靴底沾了晨露，却走得极稳。李轩迎上去，见他眼角细纹里还带着长途跋涉的疲惫，却笑得极为真诚：“将军治下的白狼水，连晨雾都带着股子生气。某在中山时，听商队说这里‘胡汉同市，夜不闭户’，今日一见，果然名不虚传。”
李轩引他入亭，案上己摆好端阳节令——汉式的艾草符、鲜卑的五色丝线、雁门的雄黄酒、草原的马奶酒，还有一笼刚出笼的“胡汉粽”：糯米里裹着鲜卑的羊肉，粽叶用汉地的芦苇，绳结却是鲜卑的“同心扣”。
“甄公尝尝这个。” 李轩夹了个粽子递过去，“羊肉是草原的羔羊肉，糯米是汉地的香糯米，粽叶是白狼水边采的——胡汉合包，图个吉利。”
甄逸接过来，咬了一口，羊肉的膻香混着糯米的甜糯，首暖到胃里。他放下筷子，对身后的仆从点头：“把礼单呈给将军。”
仆从捧来个檀木匣，匣中铺着红绸，红绸上摆着一卷羊皮地图、一叠绢帛、还有个青铜虎符。“这是《幽并商路图》，” 甄逸指着地图，“标着从中山到草原的三十七条商道，每条路的水草、关卡、匪情都注得清楚；这是《甄氏染织谱》，” 他翻开绢帛，上面画着靛蓝、丹砂、紫草的染法，“三十种胡汉合染的花色，从鲜卑的狼头纹到汉地的云雷纹，都能染；这虎符是甄家私兵的调令，” 他推过青铜虎符，“甄家在幽州有三千护商兵，愿听将军调遣。”
李轩摸着虎符，入手冰凉。他抬头看甄逸：“甄公可知，某为何放着袁绍的‘冀州牧’不做，偏要在这草原种麦？”
甄逸正色：“将军要的不是一城一池，是北境的长治久安。甄氏世代经商，最懂‘根扎得深，树才能活’——将军在草原扎的是‘胡汉同心’的根，甄氏愿做这根上的枝桠。”
（二）红妆论策：算学佐的锋芒初露
甄宓跟着张辽走进后堂时，正撞见拓跋珪和周伯对着账册发愁。
案上摆着五本账册，分别记着盐、铁、布帛、皮毛、粮食的交易。拓跋珪抓着头皮：“周伯，这皮毛的折粮数总对不上——按‘市平’，一张狐皮折三斗粟，可牧民说去年冬天雪大，狐皮难打，要多折半斗。”
周伯推了推老花镜：“牧民说的在理，可汉商那边……”
“周伯，” 甄宓的声音清清脆脆，“不妨按‘时价’调。” 她翻开随身带的算筹，“冬天雪大，皮毛少，折粮数加两成；春天草肥，皮毛多，折粮数减一成。再设个‘平准仓’，丰年收粮存着，灾年拿粮换皮——牧民有粮不慌，汉商有皮可卖。”
拓跋珪眼睛一亮：“这法子好！将军说要‘胡汉两便’，宓姑娘这‘时价平准’，正是两便！”
周伯捋着胡子笑：“甄家的闺女，果然是块管账的好料。”
李轩站在门口听了片刻，转身对甄逸说：“甄公，令爱这手算学，比某的‘市平册’活泛多了。某想请她做互市的‘算学佐’，每月初一、十五和拓跋珪、周伯核账，再教学塾里的孩子算筹——汉地的算筹，鲜卑的结绳，都得学。”
甄逸起身作揖：“将军肯教小女，是甄家的福气。” 他转头对甄宓，“还不快谢过将军？”
甄宓福了福身，目光清亮：“宓儿谢将军。只是有个不情之请——想学鲜卑语。往后核账时，能首接和牧民说话，省得中间隔着通事，少些误会。”
李轩大笑：“好！某让铁花教你鲜卑语，你教她算筹，这才是胡汉互学。”
（三）夜宴定盟：青铜酒爵照肝胆
端阳夜宴设在安北亭的露台上，白狼水在月光下泛着银波，远处的互市点起了灯笼，像一串星星落在草原上。
李轩举起青铜酒爵：“某敬甄公——敬你敢把商队开进草原的胆气。”
甄逸举杯：“某敬将军——敬你敢把胡汉揉成一家的胸襟。”
两人碰杯，酒液溅在青石板上，很快被夜露浸得无痕。甄宓捧着锦盒走过来：“将军，这是宓儿连夜抄的《胡汉市易要诀》。” 她翻开锦盒，里面是一卷竹简书，“第一卷讲定价，要‘看天看地看人心’；第二卷讲纠纷，要‘先理后法，以情化怨’；第三卷讲长远，要‘教牧民学手艺，让汉商懂风俗’。”
李轩接过竹简书，见字迹娟秀，每卷末尾都画着个小图案——定价卷画着秤砣和狼头，纠纷卷画着和解的双手，长远卷画着交缠的麦秆和羊毛。“好个‘看天看地看人心’，” 他说，“某让人把这书抄十份，分发给互市的市令、学塾的先生，往后北境的市易，就按这要诀来。”
甄逸望着李轩腰间的狼牙项链——那是柯比能送的，缀着汉地的铜钱，突然说：“将军，甄氏想在白狼水建个‘胡汉会馆’。汉商来草原，住会馆学鲜卑话；牧民去汉地，住会馆学汉礼。会馆里摆胡汉的器物，挂胡汉的字画，让两边的人一进门，就觉得亲。”
李轩拍案：“好主意！某拨块地，就在共耕原旁边，挨着学塾和工坊。会馆的房子要胡汉合建——墙是汉地的夯土，顶是鲜卑的毡布；柱子刻汉式的云纹，门槛雕鲜卑的狼头。”
甄逸眼眶微热。他想起在中山时，袁绍的府里挂着“汉家正统”的匾额，公孙瓒的营里立着“灭胡”的大旗，可眼前这个汉将，却在草原上建胡汉合居的会馆，在学塾里教胡汉同读的书。他突然明白，李轩要的不是“汉地的草原”，而是“胡汉共有的北境”。
五、夜话深意：青史谁书胡汉名
月上柳梢时，李轩送甄氏父女回客院。
白狼水的夜风吹来，带着青草和马奶酒的香气。甄宓落在后面，望着李轩的背影——玄甲己换成了家常的布袍，腰间的狼牙项链随着步伐轻晃，突然开口：“将军，宓儿读过《春秋》，里面说‘夷狄入中国，则中国之’。可您做的，比这更难。”
李轩停住脚步，望着河对岸的灯火——左边是鲜卑的穹庐，插着狼头幡；右边是汉式的土屋，挂着红灯笼，“宓儿，某小时候亲眼看见，汉家的孩子和鲜卑的孩子，都蹲在废墟上哭，手里攥着烧剩的布片和焦黑的羊骨。”
甄宓沉默片刻，轻声问：“所以您才要让胡汉交融？”
“不只是交融，是共生。” 李轩望着学塾的方向，那里还亮着灯，“某在雁门当县丞时，见过太多‘以夷制夷’的法子——挑拨鲜卑各部互斗，用汉商的货笼络‘好大人’，可结果呢？今天这个部反，明天那个部叛，北境的血从来没干过。” 他转头看甄宓，“某想试试‘以心换心’——让汉地的麦种在草原生根，让鲜卑的羊毛织成汉帛，让胡汉的孩子一起读书，长大以后，他们的阿爹是汉人，阿娘是鲜卑，谁还分得清‘夷夏’？”
甄宓望着他的眼睛，那里映着月光和灯火，比她见过的任何宝石都亮。她突然想起《诗经》里的句子：“投我以木桃，报之以琼瑶。” 李轩投给草原的，是麦种、铁犁、书册；草原回赠的，是皮毛、羊肉、真心。这不是“教化”，是“共养”。
（一）旧物寄情：半块玉珏藏往事
走到客院门口时，甄宓突然从袖中摸出块玉珏。
玉珏是青白玉，半块雕着汉式的云纹，半块雕着鲜卑的狼头，中间有道裂痕，用金丝缠着。“这是宓儿阿娘的遗物，” 她轻声说，“阿娘是鲜卑人，嫁给阿爹时，带了半块玉珏；阿爹是汉人，送了半块玉珏。两人说，等宓儿出嫁，就把两半合起来，叫‘胡汉同心’。”
李轩接过玉珏，见金丝缠得极细，像条金线串着两片玉。“阿娘后来呢？” 他问。
“阿娘生宓儿时难产，走了。” 甄宓的声音发颤，“阿爹说，阿娘临终前说：‘别让宓儿恨鲜卑，也别让她恨汉人，要让她看见两边的好。’” 她抬头看李轩，“将军做的，就是阿娘说的‘看见两边的好’。”
李轩把玉珏还给她：“宓儿，你阿娘是个有远见的人。往后北境的孩子，都会像你一样，身上流着胡汉的血，心里装着胡汉的好。”
（二）青史之问：谁书北境新春秋
回到安北亭时，张辽正在等他。
“主公，” 张辽递过一卷竹简，“这是学塾的孩子们写的《胡汉谣》，陈先生让某转交给您。”
李轩展开竹简，上面歪歪扭扭写着：“天苍苍，野茫茫，胡汉共耕麦儿香；你织帛，我鞣皮，同坐火塘话家常；阿爹教我打马掌，阿娘教我染青黄；长大要当护商兵，守着白狼水一方。”
他望着窗外的月光，突然说：“文远，你说青史会怎么写某？”
张辽一怔：“青史？青史会写将军平鲜卑、定北境，是汉家的柱石。”
李轩摇头：“某不要当‘汉家的柱石’，要当‘北境的泥土’。柱石再高，也隔得开胡汉；泥土再贱，能让胡汉的根缠在一起。” 他指了指学塾的灯火，“等这些孩子长大，能写自己的史书，他们会说：‘那年春天，有个汉将在白狼水播了种，不是麦种，是胡汉同心的种。’”
六、新章初展：春风吹绿万重山
公元191年六月，白狼水东的共耕原上，麦浪翻涌如金。
李轩站在田埂上，望着汉农和牧民在麦垄间穿梭——汉家小子阿福举着汉式的镰刀，鲜卑姑娘铁花拿着鲜卑的割草刀，两人说说笑笑，镰刀和割草刀的碰撞声里，混着《胡汉谣》的清唱：“天苍苍，野茫茫，胡汉共耕麦儿香……”
（一）丰收庆典：胡汉同庆麦初黄
六月初六，共耕原的“麦秋节”到了。
草原上搭起了二十顶帐篷——十顶是汉式的布帐，十顶是鲜卑的毡帐，中间立着根木柱，柱上挂着“胡汉共丰”的红绸。李轩穿着鲜卑的羊皮短褂，柯比能套着汉地的锦缎长袍，两人站在木柱下，李轩举着汉式的酒碗，柯比能捧着鲜卑的银杯，齐声喊：“开镰！”
孩子们一拥而上，阿福和铁花比赛割麦，阿福的镰刀快，却总把麦秆割得东倒西歪；铁花的割草刀慢，却能把麦秆码得整整齐齐。李轩笑着喊：“阿福教铁花用镰刀，铁花教阿福码麦秆，割完麦一起打场，麦垛要胡汉合堆！”
打场时，汉农用连枷打麦，牧民牵着马踩场，麦粒像金色的雨落下来。甄宓捧着算筹在旁边记数，拓跋珪举着喇叭喊：“汉家麦收三千石，鲜卑黍收两千石，胡汉仓存一千石，余下的按‘共耕令’分！”
阿古达捧着半袋麦种跑过来：“将军，某要把麦种带回去，分给部族里的牧民！” 他指了指远处的帐篷，“那是乌桓峭王派来的使者，说要学咱们的‘共耕法’，还带了乌桓的黍种来换麦种！”
（二）远客来朝：乌桓使者求共荣
乌桓使者是个二十来岁的年轻人，叫蹋顿，穿着乌桓的皮甲，却系着汉地的丝绦。他单膝跪地，对李轩说：“乌桓的牧民听说白狼水的麦香，都馋得慌。峭王让某带话：乌桓愿和将军‘共耕、共市、共学’，往后乌桓的马队给互市护商，乌桓的孩子进学塾读书。”
李轩扶他起来：“某早说过，北境的草原不是谁家的，是胡汉共有的。你回去告诉峭王，某送他二十张铁犁，十车盐，再派十个汉农去乌桓教种麦——麦种要选耐旱的，犁要改短辕，适合乌桓的矮脚牛。”
蹋顿眼睛发亮：“将军连牛的高矮都想到了！乌桓的牛腿短，拉长辕犁费劲，短辕犁正好！” 他从怀里摸出个鹿皮袋，“这是乌桓的‘金黍’种，颗粒大，耐风沙，送给将军的共耕原！”
（三）新苗初长：学塾少年展锋芒
午后的阳光穿过柳梢，在共耕原的麦垛上洒下斑驳光影。学塾的孩子们抬着用柳枝编的“成果架”挤过来，架上挂着十件“胡汉合制”的手工艺品，每件旁边都插着木牌，用汉隶和鲜卑文写着制作者的名字。
阿福举着陶碗往前挤，碗底还沾着未擦净的陶泥：“将军看！这是我和铁花一起烧的‘同心碗’——我捏的碗形，她画的狼头纹，周伯教我们用汉地的釉水，乌桓阿爸教我们控制窑温！” 他指着碗内壁，“里面刻了‘胡汉一碗饭’六个字，是陈先生写的！”
铁花抱着块蓝白条纹的布帛跟上来，布角绣着麦穗和羊毛：“这是我和阿福染的‘共生布’！我用鲜卑的蓝草汁，他用汉地的白矾固色，甄姐姐教我们调深浅——你看这蓝色，像白狼水的晨雾；这白色，像草原的冬雪！”
木骨闾的小儿子木森挤到最前面，举着个用兽骨和竹片串成的“算筹串”：“这是我和汉家小子铁柱做的‘胡汉算筹’！兽骨刻鲜卑的数字，竹片刻汉地的数字，算学课时我们用这个比赛——昨天我用兽骨算筹算出了三十只羊换多少布，比铁柱的竹片还快！”
李轩挨个摸着孩子们的作品，指尖触到陶碗的釉面时，突然摸到一道凸起——是铁花画狼头纹时手抖了一下，留下的小疙瘩。他抬头看铁花，小姑娘正紧张地咬着嘴唇，他笑着说：“这疙瘩好，像狼的爪印。往后这碗传给你孙女儿，就说‘这是阿奶和汉家哥哥一起烧的，狼爪印里藏着胡汉的情’。”
孩子们哄笑起来，铁花的脸顿时红得像熟透的山果。
陈先生捧着一卷竹简走过来，竹简要用鲜卑的鹿皮绳装订，封皮上画着胡汉孩子手拉手的图案：“这是孩子们编的《胡汉物志》，记着汉地的犁、鲜卑的毡、乌桓的马、草原的草——每种东西都写了胡汉两边的说法和用法。” 他翻开竹简，“铁花写的‘狼头纹’，说汉地的云纹像天上的龙，鲜卑的狼头像地上的魂；阿福写的‘麦与黍’，说麦香像汉家阿娘的手，黍甜像鲜卑阿婆的灶。”
李轩接过竹简，见字迹歪歪扭扭，却比任何名家墨宝都珍贵。他望向甄宓，见她正抹着眼泪，轻声说：“宓儿，这就是你阿娘说的‘看见两边的好’——孩子们眼里的胡汉，没有高低，只有不同；没有对错，只有互补。”
（西）夜舞承欢：胡汉童歌动星斗
夜幕降临时，共耕原的篝火燃了起来。
二十堆篝火围成个大圆，汉地的火把插着艾草，鲜卑的火塘铺着松枝，火星子噼啪作响，把孩子们的脸照得红扑扑的。李轩坐在主位，柯比能、甄逸、蹋顿分坐两侧，甄宓和拓跋珪忙着给宾客倒酒——汉式的陶壶装着雄黄酒，鲜卑的银碗盛着马奶酒，乌桓的木杯斟着糜子酒。
“将军！我们要表演《胡汉谣》！” 铁花拽着阿福的袖子跑过来，身后跟着所有学塾的孩子，每人手里举着根柳枝，“陈先生和乌桓阿爸编了新曲子，您听！”
孩子们站成两排，汉家娃穿鲜卑的羊皮坎肩，鲜卑娃系汉地的绸腰带，乌桓娃戴着汉式的方巾。铁花起了个调子，是鲜卑的“牧歌调”，阿福接了个尾音，是汉地的“采莲腔”，两种旋律像两条溪水汇进大河，流畅得让人耳尖发热：
“天苍苍，野茫茫，
胡汉共耕麦儿香；
你织帛，我鞣皮，
同坐火塘话家常。
阿爹教我打马掌，
阿娘教我染青黄；
长大要当护商兵，
守着白狼水一方。
狼头旗，汉家章，
同插安北亭门旁；
你读书，我放羊，
都是北境好儿郎！”
歌声里，柯比能的老泪滴进银碗，溅起小小的水花；甄逸的手指在案上打着拍子，嘴里哼着跑调的旋律；蹋顿举着木杯站起来，用乌桓语跟着和；李轩望着孩子们发亮的眼睛，突然想起三年前在雁门城楼上，他望着饿得啃树皮的牧民发誓：“某要让北境的孩子，再也不用躲在废墟里哭。” 现在，他们在篝火旁笑，在学塾里闹，在共耕原上跑，眼里有光，心里有底。
七、长策致远：北境新图卷正开
建安三年七月，白狼水东的胡汉工坊冒出了第一缕炊烟。
工坊是座三进的院子，前院是铁匠铺，叮叮当当打着铁犁、马掌；中院是皮货坊，鞣皮的香味混着染布的靛蓝味；后院是织锦坊，汉地的织机和鲜卑的腰机并排摆着，机杼声像春蚕吃叶，沙沙作响。
李轩站在铁匠铺前，看着汉匠老张教鲜卑牧民阿古达打马掌：“铁要烧到橙红色，不能过，不能欠；锤要先重后轻，先定形后修边——你看这云纹，是汉地的吉祥纹，刻在马掌上，保马脚不滑，主人平安。” 阿古达举着马掌点头：“某记着，云纹要刻在外侧，狼头纹刻在内侧，狼护马，云护人！”
（一）医馆初立：胡汉医方救民生
七月十五，白狼水东的“安北医馆”挂牌了。
医馆是甄家捐的，三间正房，两间厢房，正厅供着药王孙思邈和鲜卑医神“草上飞”的牌位。汉医老周和鲜卑医婆阿菊坐堂，老周用汉地的脉诊，阿菊用鲜卑的“看唇色”；老周开的方子有桂枝、生姜，阿菊配的药有沙葱、锁阳；两人争论时拍桌子，合用时又凑在一起研究“胡汉合剂”——比如用汉地的甘草调和鲜卑的麻黄，治草原的“风咳症”。
李轩带着甄宓来巡馆时，正撞见老周和阿菊为“小儿疳积”的治法争论。老周拍着《千金方》：“疳积要消积导滞，用鸡内金、山楂！” 阿菊举着桦树皮医书：“草原的娃娃吃多了奶，积在肚子里，用酸马奶揉肚子最管用！” 甄宓笑着插话：“不如试试‘双解法’——早上喝酸马奶揉腹，下午喝山楂水消积，看哪种见效快！”
李轩点头：“好，记下来，写进《胡汉医案》。往后医馆要收胡汉学徒，汉家小子学看唇色，鲜卑姑娘学把脉，乌桓娃学认汉药——北境的病，要用北境的医法医。”
（二）商路延伸：驼铃摇醒千里沙
八月初一，白狼水互市迎来了第一支西域商队。
商队的骆驼披着彩绸，驼峰上驮着波斯的琉璃、大月氏的香料、龟兹的胡琴。领队的粟特商人康阿罗穿着锦袍，见了李轩便作揖：“久闻将军治下‘胡汉一家’，某从敦煌绕了三个月，就为来这白狼水做买卖！” 他指着驼背上的琉璃瓶，“这是大秦的玻璃，透亮得能照见人心；这是于阗的玉，润得像草原的晨露——将军说个价，某按北境的‘公平价’走！”
李轩望着商队里夹杂的鲜卑牧民和汉商，突然有了主意：“康掌柜，某想请你带个话——往后西域的商队过白狼水，胡汉的护商兵一起护；北境的皮毛、麦面跟你去西域，换你的琉璃、香料。你再教胡汉的匠人烧玻璃，我们教你的商队种汉麦——这买卖，可长久？”
康阿罗抚掌大笑：“将军这法子，比丝绸之路还宽！某回去就跟粟特的商盟说，白狼水是‘胡汉的心脏’，往后商队都往这儿聚！”
（三）青史留痕：胡汉同书北境志
建安三年岁末，李轩在安北亭摆了“岁终宴”。
案上摆着胡汉的年货——汉地的腊肉、鲜卑的奶干、乌桓的鹿肉、西域的葡萄，酒是甄家新酿的“胡汉春”：用汉地的高粱、鲜卑的糜子、乌桓的荞麦一起发酵，入口是高粱的烈，接着是糜子的甜，最后是荞麦的香。
柯比能举着酒碗站起来：“某代表鲜卑各部，给将军敬碗酒！三年前，某还举着刀喊‘杀汉人’；现在，某的孙子在学塾读《孝经》，说‘汉人阿公的话，比狼的道理还亲’。” 他转头对甄逸，“甄公，某替牧民谢你——你教的染布法，让每张羊皮多卖半斗粮；你建的会馆，让牧民去汉地不用住草堆！”
甄逸起身回礼：“某代表甄氏，给草原敬碗酒！三年前，某的商队过草原提心吊胆；现在，胡汉的护商兵唱着《胡汉谣》巡边，商队的铃铛比往年响了十倍！” 他望着李轩，“将军，甄氏想刻块‘胡汉碑’，立在白狼水畔，刻上今年互市的税银、共耕的粮数、学塾的人数——让后世知道，北境的繁荣，不是刀枪砍出来的，是胡汉的手挽出来的！”
李轩笑着点头。他望向窗外，白狼水结了冰，冰面上孩子们在打滑溜，汉家小子拉着鲜卑姑娘的手，乌桓娃追着汉家娃跑，笑声撞碎了冰面的薄霜，惊起一群寒鸦，扑棱棱飞向远方。
“刻碑吧，” 他说，“碑上要刻胡汉两种文字，要刻孩子们的名字，要刻阿福的陶碗、铁花的染布、木森的算筹——这些才是北境的根。” 他端起酒碗，“来，敬北境的春天——敬胡汉的手，敬胡汉的心，敬胡汉的娃娃们！”
酒碗相碰，清脆的响声穿过白狼水的冰层，传向草原深处。
