天幕:历史的偶然与必然
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第70章 思想

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书名:
天幕:历史的偶然与必然
作者:
橘座啊
本章字数:
4534
更新时间:
2025-06-12

现代。

“有没有同学知道这个小漏洞是什么的?”

李恩凡有意考校一下在场的所有同学,说完了这番话之后,他就看着下方,想看看有没有知道的。

现场安静了一会儿,没人举手。

李恩凡见状,给了一个提示:

“洪秀全。”

嗯?洪秀全?

台下大部分的同学有些疑惑,不知道为什么李恩凡会说洪秀全,一个清末时期的人物。

要知道现在可是说的周朝。

这与清末有什么关系。

随后,他们就看见旁边忽然有一位同学举手。

“老师,我知道了。”

接过话筒,举手的那位同学面带笑容的站起来。

“嫡系传承,也就是宗法制度!”

当他把这话一说,周围所有的人都露出恍然大悟的神色。

现在有一部分人很是懊恼,他们刚才还奇怪为什么李恩凡会说到洪秀全。

这下,不奇怪了。

“是的,宗法制度!这就是一个很小的漏洞,但被周公旦及时的发现了。”

“如果没有补上这个漏洞的话,大家参考一下洪秀全。”

现场的人都轻笑了几声。

他们都知道洪秀全干了什么。

“宗法制度,周朝初年确立的以嫡长子继承制为核心的家族制度,也是应用到国家结构之中的政治制度。一般认为,西周宗法制由周公旦创建。”

“在这个制度的配套之下,天子,也就是“天”的儿子,自动成为“天”的嫡长子。”

“神权最高的解释权,自动成为天子的所有物。”

“并且,从这之后,神权具有了唯一性。”

“只有天的儿子,天的嫡长子,也就是天子,能够沟通“天”,与“天”交流。”

“周朝天子,最高权力的掌控者,在天下人的眼中,身上从此蒙上了一块神秘的面纱,神圣性从此诞生。”

说完了这番话,李恩凡又紧接着说到:

“但这个时候,神权依旧是大于王权。”

“周公旦提出“以德配天”说,认为有德者才能承受天命。尽管西周的统治者仍然主张“天罚”论,但“以德配天”说的提出意味着神权法思想的动摇。”

“这就是很好的例子说明神权大于王权。”

“百家争鸣更是使得思想受到挑战。各家学派提出了不同的思想体系,对神权思想进行了批判和反思。”

“天地不仁以万物为刍狗,这句话就是最典型的批判神权思想。”

李恩凡拿起彩笔,转身在黑板上写了西个字:神权、王权。

“那之后的汉武帝又是怎么回事?”

李恩凡露出了一个疑惑的神色,随后紧接着说道:

“很多人以为天子的神圣性,是在汉武帝时期完善的。”

“董仲舒的天人感应,就是一个很好的例子。”

“是这样吗?”

当李恩凡问出这个问题的时候,就见台下有部分同学点头。

“其实不是的,还记得我们刚才说的那些吗?”

“我一首在说神权的解释权、神权的唯一性、神权的神圣性......”

“那王权呢?”

这个时候有人反应过来了。

“王权,在汉武帝之前,权力是小于神权的。”

“重要性,更是屈居于神权之下。”

“但在之后的汉武帝时期,是彻底的把王权,也就是君主权力进一步神化。”

“从汉武帝时期开始,王权彻底的大于了神权!”

“自此,奠定了古代皇权至高无上的政治体系。”

李恩凡停顿了一会儿,等在场的众人缕清思路,随后才慢慢的说道:

“也就是这两个神权与王权关键的节点,促成了“天无二日,土无二王”的中原大地最核心的一条政治理念。”

“神权解释权的唯一性、神圣性,更是有力的支撑者这一观点。”

随即,李恩凡转身又在黑板上写了三个字:大一统理论。

“大一统理论,最早是什么时候出现的?”

“其实很早,在周朝的时期就己经出现,刚才我们讲的“神权”特殊性,就是一个很好的证明。”

“天子,“天”的儿子,能够沟通“天”的,始终就只有一位。”

“但在西汉之前,“大一统”理论,并没有成体系,非常的零散。”

“而之后的西汉,从各个维度,神权、政治、思想、制度等地方彻底的完善了大一统理论。”

“整个中原大地,所有的地方都被“大一统”理论所影响着。”

说到这里,李恩凡面带笑容,笑呵呵的说道:

“历朝历代,对异族很多都是非常宽容,为什么会如此?”

“因为在他们看来,这不是特别大的威胁。”

“只有军事上的威胁而己。”

“他们信仰的不同,政治体系也不同,思想文化更是不同。”

“宋朝就是一个很典型的例子,对起义军疯狂镇压,但对异族非常的宽容。”

“因为起义军是真真正正的能彻底的取代宋朝!”

“而宋朝也非常清楚,他和起义军,只能活一个!”

“但和异族,却是能够共存的,这影响不到宋朝的正统。”

说到这里,李恩凡拿起彩笔,又在黑板上写了两个字:汉化。

“历史上所有的异族汉化,其实都只有一个最终的目的。”

“就是统一中原。”

“他们很清楚,中原大地底层最核心的一条政治理念是什么。”

“从五胡乱华时期的北魏,到宋朝时期的金国,又到后来的元朝,乃至是最后的清朝。”

“那些统治者都清楚,想彻底的统一中原并且长久的治理下去,只有汉化。”

随后,李恩凡转身,又在黑板上写道:正统。

“为什么现在有人认为金国才是正统?”

“因为金国占据了北方119年!”

“之后,金国更是有郊祀、宗庙、孔庙等等,他们的礼法也与当时南宋是一样的。”

“这下,知道了为什么就算宋徽宗真的在汉化金国,当时宋朝的文人也要破口大骂宋徽宗了吧?”

这个话题的最后,李恩凡怕还有人思绪混乱,不清楚汉化到底意味着什么,就简单的说道:

“如果还有同学对这一点比较疑惑的,就想象一下,在北边,大熊突然汉化,并且各个方面都与我们看齐。”

“大家想一想,这是要做什么?”

...

...

...

1.其实更想用某个小岛来举例的,但是怕被封了。

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