我的书架
我要求书
现代。
“时代和历史的发展，是滚滚向前的。”
“很多人觉得，如果是历史上那些有名的皇帝，他们站在时代发展的节点上，一定是会发展科技，开启民智。”
“但，纵观世界上诸多的国家，到现在为止，皇帝依然专权的国家，有几个？”
“很少很少。”
“就只说君主制依然保留的国家，只有26个！”
“这26个中，有君主立宪的，但绝对君主制呢？不到十个。”
“而这26个国家中，全是小国，没有一个大国。”
李恩凡轻轻叹了口气，拍了拍黑板。
“如果仔细的了解什么叫君主制，什么叫专权，并且也了解什么是民主制。”
“其实就能知道，哪怕历史上最厉害的皇帝来了。”
“他也只会被时代的洪流推动着往前走。”
“因为所谓绝对君主制，皇帝体制，封建主义体制的国家，本来就很脆弱。”
“一个皇帝是很厉害，但他能保证他的后代也跟他一样厉害？”
“就像是沙俄，十九世纪很厉害吧？”
“但二十世纪初，还是一样被推翻。”
“一个两个的厉害，有什么用呢？”
这也是李恩凡一首以来坚信的一点，哪怕所谓秦皇汉武，唐宗宋祖这样的皇帝，处于十九世纪某一个节点上有什么用？
并没有什么用，之后该被推翻的，依然会被推翻！
时代的洪流，没有人能单凭一己之力去阻止。
更何况，就算到了近代，他们敢不敢发展科技，开启民智还两说。
李恩凡是真不相信，有皇帝敢背叛自己的阶级，放弃权力，发展科技开启民智。
这世界上，所有从绝对君主制走过来的国家，哪一个没有经历血与火的斗争？
“那老师，世家就是好的了？”
这时，有同学举手，面带好奇的朝李恩凡问道。
“嗯？我什么时候说世家是好的了？”
李恩凡对此非常诧异。
“可你刚才不是说？”
对此，李恩凡只是摇了摇头，觉得这些同学很是天真。
“为什么你们就觉得这个世界是非黑即白的呢？”
“我说皇帝不愿意开启民智不愿意时代发展，你们就觉得世家是好的，是愿意开启民智的。”
“之前，你们看了很多的小说，觉得世家不是什么好玩意，那就认为皇帝是好的了？”
“这个世界，哪有什么非黑即白的？”
说完，李恩凡拿起彩笔，转身在黑板上写了五个字：既得利益者。
“到底是谁不愿意开启民智，发展科技？就单说一百多年前，是皇室，是一部分世家，是官员。”
“这些人有一个统称，那就是既得利益者。”
“因为他们正享受着当时权力框架所带来的利益。”
“让他们打碎这样的框架？谁愿意？”
“这就像是我们之前所说的宋朝。”
“岳飞为什么会失败？宋神宗为什么变法会失败？”
“因为他们都触碰到了既得利益者们的利益。”
随后，李恩凡又紧接着说道：
“历史上的那些皇帝为什么厌恶世家？很简单，因为这些世家在分皇帝的权力，把皇帝的一部分利益占有了。”
“就像是唐朝时期的五姓七望。”
“为什么唐朝的皇帝那么的讨厌他们？因为这些人几乎垄断了官场，把皇帝的人事权几乎独占了。”
“可关陇贵族，他们算不算是世家？严格来说不算，但宏观上去看，是算的。”
“为什么像是李世民这样的皇帝，不讨厌关陇贵族？”
“为什么你们也不讨厌关陇贵族呢？他们就不是世家了么？”
“关陇贵族从魏晋南北朝开始，传承到唐初时期，也传承了几百年，凭什么他们就不是世家了呢？”
“所以，你们还是处在皇帝的位置去看待问题。”
“不讨厌关陇贵族，是因为关陇贵族这些人都与皇帝站在一起。”
“如果真要以底层的角度去看。”
“有一个算一个，包括皇帝，谁不是剥削和压迫底层的？”
“只是程度大小的问题罢了。”
以前的李恩凡在看待历史的时候，其实也是同样非黑即白的去看待诸多的问题。
但后来进入了社会，也研究了民国历史之后，他才发现。
哪有什么非黑即白？都是立场问题罢了，也是利益问题罢了。
所有的斗争，都是既得利益者与非既得利益者的斗争。
很少很少有人真的站在底层的角度去思考问题，去看待问题。
上下几千年的历史，李恩凡看历史这么久，也就只发现了一人。
不管站在什么位置，他都经常处于底层的视角。
也就仅此一人，是真的背叛了自己的利益。
...
明朝。
永乐年。
“天幕这人有时候说的话很幼稚，但有时候说的话又如此深刻。”
朱棣此时的脸色很是平静，不知道在想些什么。
“父亲，如果真以天幕说的话去推测，后世可能没有皇帝了。”
朱高炽在一旁很谨慎的说出了这一句话。
“咱能想到，从他没有站在皇帝的角度，也没有站在世家的角度去说话，咱就能知道。”
“既得利益者么？总结的很不错。”
朱棣对此只是莞尔一笑。
“父亲，最开始，我还以为他是为世家之人说话...”
朱高炽在一旁接着话。
“咱倒是没这么想，从他一首在说什么压迫百姓，剥削底层什么的，就知道他一首没有在为世家说话。”
“你看他重复了多少次这样的话语？”
“可以说一首在强调底层被压迫和剥削...”
......
