近研析匡氏匡裔源流时，于匡义生先生主编的《中华匡氏名人录》收录的“河南光山匡氏”一文中，发现光山匡氏述源有许多疑点，遂请匡义生先生提供光山匡氏的有关资料，匡义生先生即将“光山匡氏宗谱”资料拍照发给了笔者。

   《光山匡氏宗谱》中的述源是根据近、现代光山匡氏后人撰写、抄写和“老人的回忆”，对其源流叙述如下：匡赟公在宋太宗（祖）赵匡胤登基之时，对匡赟说“匡赟你臣（侵）犯了君讳！”赟公奏本说：“臣本是周宣王时，裕公第五代孙，匡句须在山西晋阳授姓，而不是现时出现，臣未敢犯讳。”当时太宗（祖）大怒说“是你冒犯君之讳，我本叫赵匡胤，你姓匡，你不是想篡夺孤家之位是什么？你还敢顶旨，你该刀刑问斩，给他斩首，灭他匡姓满门。”（以上原文如此，括号字为笔者所加）······然后就下令捕杀匡氏，姓匡的百姓因此逃散到全国各地，改康姓。到了朱元璋与陈友谅争夺陈安时，由于康姓帮助了陈友谅，朱元璋获胜后捕杀康姓。当时思昭公生二子世龙、世清，为避祸由康姓改为徐姓。至明末崇祯皇帝登基时，徐仁、徐理二公鸣冤复姓，后来生一子匡仲，居江西瓦西壩筷子巷，迁湖北后生二子福一、福二，二公又由黄岗望山仙桥迁到黄安匡家嘴。传至匡铎生二子匡龙、匡虎，匡虎过继娘舅家为嗣，匡龙生永昌、茂富，其后裔生文、昌、恒、明四公迁光山县城南二十里，就此繁衍出光山匡氏，尊匡天瑞为一世祖。

    按其述源，即是匡义公→···匡赟→···思昭→世龙、世清→···徐仁、徐理→匡仲→福二→···匡铎→匡龙→永昌、茂富→文、昌、恒、明→匡天瑞。

    光山匡氏述源疑点甚多。思昭公即天福公，为匡义公系下泰和文溪匡氏嗣孙，是湖北监利支系之祖，子世隆、世兴。根据徐启华先生《湖南华容县徐（康）氏伍家庄支源流》记述，明洪武年间，思昭公在祖居地泰和与两位武弁产生争执，迁湖北监利县林溪，传长子世隆为监利林溪匡氏之祖，次子世兴冒姓徐氏，至第六代宗远、宗圣二公由林溪徙楚南华容白沙洲，遂家焉，繁衍出尊思昭公为一世祖的湖南华容匡裔徐氏一支，华容匡裔徐氏至今未复匡姓。

    光山匡氏还记载了“匡仲、匡福一、匡福二”三父子，其实所谓“匡仲”就是“匡仲实”公。仲实公生二子福一、福二，但仲实公并非是思昭公后裔，当然更不是徐仁、徐理的子辈，乃是思昭（天福）公之长兄天庠公的五世孙。其长子福一公于元末迁湖北罗田，为罗田匡氏、安徽六安金寨匡氏之祖；次子福二公迁湖北武汉，为武汉新洲区匡氏之祖。

   光山匡氏还记载了关键的人物“匡赟”。唐末，河南洛阳参军匡珌公于唐懿宗咸通九年（公元868年）为避“庞勋作乱”，亲率三子匡义、匡合、匡索南迁江西宜春，合公衍生出匡裔方氏一支，索公为匡裔王氏之祖；义公又迁泰和，衍生出万安剡溪、梅林、泰和文溪三派。匡赟为匡义公五世孙，于宋初避讳易为康姓，为泰和文溪匡氏之祖，于清初复为匡姓。思昭、仲实、福一、福二公均为匡赟公之后裔。

    于此分析，光山匡氏是极可能为仲实公次子福二公之后裔，为武汉新洲区匡氏兄弟支系。根据其宗谱记述的信息和结合现繁衍至第十四代综合分析，其祖是在清初迁光山。

    故，河南光山匡氏为匡义公系下泰和文溪派匡氏支系。

(编者注：《中华匡氏名人录》本着尊重原作的精神收录，《河南光山匡氏》一文亦如此。）